Pain avec merde*

Ouvir funk é o hype do momento nos lugares descolados de São Paulo. Modernos e modernas que moram nos Jardins e provavelmente nunca foram à periferia paulistana dançam ao som da música feita por faveladas cariocas semianalfabetas. Quem sabe isso não é a prova de que a mobilidade social existe no país?
O que mais me emociona no funk é a qualidade das letras. Deize Tigrona é a Elizabeth Bishop brasileira. Eu sempre achei que letra de música não pode ser considerada poesia, mas mudei de idéia depois de ouvir trechos do funk Injeção:

“Injeção dói quando fura
Arranha quando entra
Doutor, assim não dá,
Minha poupança não agüenta

Tá ardendo,
Mas tô agüentando
Arranhando,
Mas tô agüentando”

Em entrevista à Folha, Deize mostra o rico e insuspeito diálogo entre o axé e o funk, que rendeu bons frutos. “Claro que o jeito que as meninas do funk dançam tem a ver com o rebolado da Carla Perez”, explicou ela, que vai fazer temporada em março no Rose Bom Bom, casa noturna paulistana. Tati Quebra Barraco também está sempre em São Paulo. Nos dez primeiros dias de fevereiro, fez oito shows, dos quais seis em São Paulo. Daqui a pouco, vai perder o sotaque carioca.
Um amigo meu dizia que o povo gosta de pão com merda, e de preferência com pouco pão. A frase sempre me pareceu irrefutável. Mas episódios como o sucesso do funk carioca entre os descolados de São Paulo evidenciam que é um erro restringir ao povo o gosto pela iguaria. O pain avec merde tem fãs em todas classes

* Este post se chamava originalmente Pain au merde, o que está errado. Como entendo de francês tanto quanto o Lula de português, eu prometo que não vou mais me meter a fazer gracinhas na língua do Proust, aquele escritor caubói que era piloto de Fórmula 1 e gostava de brigar com o Senna